一直以来李恪给属下们的印象就是一个“仁君”，在汇报之前，李济荣还担心太子殿下会于心不忍，不愿意用这“因粮于敌”的做法。

受限于这个时代的运输条件，历朝历代打仗，在粮草上的损耗都是极为惊人的。

孙子兵法之中就有明言：

“国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。

力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。”

战争之中，粮草的运输对国力的损耗之大，由此可见一斑。

那么怎么解决这个问题呢？

兵圣孙子也在随后给出了答案——因粮于敌：

“故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石。”

所谓一将功成万骨枯，简简单单的四个字“因粮于敌”，对民间所造成的后果是极其恶劣的。

具体的可以参考古代历次北方游牧民族对中原的入寇。

换了那些文人士大夫来领军，不管是真的傻还是爱惜羽毛，不想自己清名受损，更不愿在史书上留下恶名，那是绝对不可能就粮于敌的。

这也让李恪所在的那个平行世界中，宋明之后，无论对内平叛还是对外讨伐，历次战争的成本翻着滚往上爬，进一步造成全民舆论性质的厌战思想。

但李恪来自后世，眼光更开阔，也没有被迂阔的腐儒思想所毒害，既然广南人已经心心念念想要北上，全国上下都把大雍当成肥肉，人人都想扑上去咬一口，那李恪也不介意反过来给这些野蛮而凶恶的广南人一个深刻的教训。

李济荣没有来得及发挥自己的口才劝说，就得到了自己想要的答案，心满意足的同时，也为自己的多虑而惭愧。

李恪见李济荣再无他事，这才转向他召见的第二个人。

王莽等李济荣的事情问完之后，才开始汇报：

“殿下，已经审问清楚了，那两人的确是广南大族富春黄氏族人，只不过在族中地位低微，似乎并没有什么用处。

而且，那女子一看就知道是个不甘寂寞，野心蠢蠢欲动的货色。”

春桃夫人与黄坚母子二人的情况，李恪之前也从邹崇荣那里询问过，让王莽亲自去审问，不过是相互印证核对而已。

他本来也没怎么把这对丧家之犬的母子放在心上，不妥听到王莽对那个女人的评价之后，心里却是一动，带着些诡异的眼神扫了王莽一眼。

王莽心里猛然间升起不妙的想法，耳边就传来太子殿下促狭的声音：