随后瘸腿老道士告诉了冯四一句话，看相算命，看的是相貌、算的却是命运，可这命运一说何等玄奥、何等缥缈。

正所谓千人千面、万人万相，每个人都有每个人截然不同的相貌、有截然不同的命运，就算有一胎同胞，相貌如出一辙，那命运也总归是天差地别的。

所以看相算命，看的不止是相、算的也不止是命。

它更像是一种沉淀，一种积累，只有当你沉淀的足够多、积累的足够多，你才看够看透一件事、或者说看穿一个人的本质。

其实瘸腿老道士的话用现在的话来解释，或者说用alice的话来说，这替人看相算命啊，就是一个信息收集整理，最后得出一个未来走向的大概结论的过程。

就好像是那位中年妇女，到了瘸腿老道士的算命摊前，既然开口问的就是自己是否能有子嗣，这句话表面上看啊，就好像是你去超市买东西，售货员问你需要什么，你说出自己的需求，售货员自然就会根据你的需求给你推荐东西。

所以其实在那中年妇女开口说要算子嗣的时候，就已经是等于告诉了你看相算命的大概方向，而在这个方向上，无非就是两种结果、有子嗣没有子嗣。

而看相算命要做的，就是根据这个方向，不断去收集整理各种对应这两种结果的信息，最终得出一个未来更趋近正确的答案。

只是这些事儿，说起来逻辑简单，可要做到却是千难万难。

瘸腿老道士说完之后，冯四也是恍然大悟，知道此前是自己过于年轻气盛了，更加知道自己虽然偷师学艺，能够给人看相算命了，可自己那点微薄道行，在看相算命一途上，不要说登堂入室，就连触及皮毛或许都算不上。

而瘸腿老道士也告诉了冯四，自己既然收了冯四当徒弟，却又为什么不肯教冯四看相算命的本事。

瘸腿老道士这么做，有两个原因，第一个原因就是看相算命在当时虽然算得上一门谋生的手艺，可想要真正将这给人看相算命的手艺学通学精了，其中艰难可想而知。

那会的冯四才多大，不过就是个十多岁的毛头小子，也许起初冯四会因为一时兴起，专心跟瘸腿老道士学看相算命的本事，可时间久了，在那枯燥乏味、数十年如一日的不断学习过程当中，莫说当时冯四只是一个十岁出头的毛头小子了，就是一个心智更加成熟的成年人，只怕也坚持不下去。

最终学成了半吊子、学成了半桶水，日后若是凭借着半吊子的水准跑江湖，免不了要骗人骗鬼，这与道教的门规思想，那就完全背道而驰了。

所以瘸腿老道士一直不肯教冯四看相算命，可最后冯四却自己偷师学艺，而且十分的刻苦用功，这算是强压过后的一种反弹。

至于瘸腿老道士不肯教冯四看相算命的第二个原因，那就玄之又玄了。

民间一直都有一种说法，凡是修道者，不管是医、山、命、仙亦或是相，这五术当中的任何一种，都必然招致五弊三缺。

所谓的五弊三缺，其五弊便是鳏、寡、孤、独、残，而三缺则是命缺、钱缺、权缺。

修道之人，想要抵消五弊三缺，便需要多行善多积德，以福报抵消这五弊三缺，所以这五术当中，医术是招致五弊三缺最轻的，因为医术本身就是悬壶济世、治病救人之术，本就有大功德在身。

其余四术，则都会或轻或重的招致五弊三缺，按照瘸腿老道士的说法，他自己便是因为替人看相算命、泄露天机太多，招致了五弊三缺当中的残疾。

瘸腿老道士一身都背负着五弊三缺，自然不想冯四将来也走上和自己一样的道路，落的一个五弊三缺缠身的结局。

可正所谓万法随缘，一切都不能强求，如今冯四偷师学艺，走上了看相算命这一条路，便算是缘，至于这是孽缘、亦或是善缘，瘸腿老道士并没有说透，只是告诉冯四，既然如今冯四已经走上了这条路，那日后他会将自己毕生所学，尽数交给冯四。

不过瘸腿老道士也额外提了一个条件，那就是自己没有答应让冯四学成下山之前，冯四只能够跟着自己学看相算命，却不能在给任何一个人看相算命。

经过这件事儿，冯四已经明白，瘸腿老道士所做的一切，看上去是万法随缘，可其实老道士却是实打实的为了他好。

瘸腿老道士不让他在学成下山之前在给人看相算命，也是因为担心冯四会在犯那年轻气盛的毛病。

在那乱世当中若是只给寻常人看相算命，就算算错了说错了也无非就是被人当街砸了算命摊，至多被扭送官府，治一个妖言惑众的罪名罢了，可若是给权贵看相算命，那是时时刻刻都会掉脑袋的事儿。

至于瘸腿老道士为何会有这般担忧，或者说瘸腿老道士为何会如此笃定，未来冯四会给权贵看相算命。