佛言：善男子，我此索诃世界，释迦牟尼佛土一劫，于极乐世界无量光佛土，为一昼夜；极乐世界一劫，于袈裟幢世界金刚坚固欢喜佛土，为一昼夜；袈裟幢世界一劫，于不退轮音世界极妙圆满红莲敷身佛土，为一昼夜；不退轮音世界一劫，于绝尘世界法幢佛土，为一昼夜……

是故，古往今来，屡屡传言“天上一日，人间百年”。

药仙大叔实为天上的上仙，前世为佛祖座下左护法光明叟，与右护法休屠罗一道护卫佛祖金身。

悠悠万事，从头说起——

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一万年，甚至一万万年以来，佛祖的金身皆由光明左右护法保护，其中光明叟是为左护法，而休屠罗是为右护法。

三界在佛祖强大的佛光普照下，百千万年来相安无事，各行其道，无有侵犯。可是，任何事物都是等量之间的转换，便是佛祖法力高强，历经万万年的“不生不灭，不垢不净，不增不减”之法无生灭变迁的常住之身。

便即如斯，亦是微有小劫。

当佛祖金身常住百千万年之后，亦必历经短暂的轮回，俗称“圆寂”，继而“涅槃”。

当佛祖圆寂，及至“法身归位”，是需要经历一刹那光阴的，在这“一刹那”时间三界众神及至妖魔皆可作乱，甚至颠倒三界次序，由此魔长道消，天下大乱。

然而，这“一刹那”的归位时间对于仙界而言，不过是一昼夜的功夫，只要保密得好，加之光明叟和休屠罗护卫得到位，一眨眼便即开启下一轮万万年的佛光普照之惠，福泽三界。

可惜，休屠罗表面上老实，对佛祖和光明叟表现得极为虔诚甚至低贱，内心却暗藏祸心，鬼蜮伎俩不为佛祖所察。及至佛祖法身“归位”将至时，休屠罗一举制服光明叟，便欲抢夺莲花座上的一颗佛祖舍利，从而一统三界，成为至尊。

这时，光明叟的女儿，也即佛祖的特使“迦衣使者”舍身上前护卫，开启神光回护佛祖舍利，等待佛祖归位。

休屠罗没有料到，迦衣使者竟然得佛祖传授佛法神光，但叫莲花座下前后左右一丈之内皆为神光笼罩，只有迦衣一人可以入内。

休屠罗既然将隐藏了百千万年的狼子野心暴露，自然是要宁死不屈的，否则佛祖归位，自己便得由“上仙”打入地狱，永无超生的机会。

念及于此，休屠罗变本加厉，露出凶恶的本来面目，和两名心腹摩天、刁殃一道用各种酷法折磨光明叟。

迦衣使者眼见父亲被休屠罗折磨得死去活来，却无力出来相救，不禁痛苦万分，心神大乱。

终于，休屠罗知道必须彻底毁掉光明叟的法身，令其灰飞烟灭，否则迦衣使者决计不会舍身出来相救。

果不然。

就在光明叟法身即将为休屠罗毁灭之际，迦衣使者念父情深，一跃而出，击退休屠罗和摩天，不想刁殃上前抢到佛祖舍利。

光明叟见状，心知佛祖舍利已然离座莲花台，势必又得再增加“百日百夜”之功方可“归位”，大惊之下命令迦衣使者吞下舍利，然后自己坐上莲花台，唯有如此则佛祖法身仍可如期如时归位。

此法，既然光明叟知道，休屠罗也是明白的。

迦衣使者身负护卫佛祖舍利重责，眼见父亲无碍，便即如梦初醒，舍身自刁殃手中夺回佛祖舍利，然后一下子吞下，方欲扑上莲花台坐稳，却几番为休屠罗阻断，无法抢身上位。

此即，佛祖舍利在迦衣使者体内发出强大的能量，因为没有莲花座加持，无法熄灭这种能量。而时间一旦稍长，自己立时法力全失，则体内的佛祖舍利不免再为休屠罗夺取。思念及此，迦衣使者扬起佛祖赐予的迦衣神剑大战休屠罗，意欲将其击败，从而为佛祖的归来争取机缘。不想，此即佛祖舍利在体内宛如滚滚波涛，汹涌澎湃，激荡得迦衣心神不宁无法和休屠罗对拼，无奈之下迦衣使者索性人剑合一，意在击伤休屠罗。

若在以前，迦衣使者人剑合一则威力大增，但此即因吞食佛祖舍利，人剑合一后反而法力大减，竟然再也无法脱离分身，却为休屠罗一掌击上，当即坠入人间。

光明叟眼见女儿自天界坠落，不及思索亦舍身坠下，但忘却了佛祖先前制定的条例：三界众生，一旦越界重则法力全失灰飞烟灭，轻则法力大减，与人无异。

及至光明叟坠下人间，方已明白自己作为仙界上仙，此时和凡人一般无二，只是记忆尚存。

自此后，光明叟化名“药仙大叔”，以采药为生，希望恢复自己的仙身，同时扶危济困，救助病患。当然，更为主要的是找寻“迦衣神剑”，迎接佛祖归位。

因为他明白，女儿迦衣使者没有上仙救助，决计无法人剑脱离，永生永世无法自剑身分开而得仙体。