第七十七章 五帝归位(1 / 2)

“吾,轩辕氏黄帝,带领华夏人族励精图治,历经曲折,终一统天下,始王朝居中,四夷宾服…带领人族文明全面进入青铜器时代,并开发文明多元性,大大丰富了人族生活和精神追求…今功德圆满,功成身退,禅位于金帝颛顼氏…望人道鉴之!”

“准!……”

“轰!……”

“恭贺轩辕氏圣人”

人皇轩辕氏圣人(扬阳)证得人道圣人果位后,已然是圣人。他一招手,妻子嫘祖(礼沁)就已经与他同肩并列。

“颛顼,人族就交给汝啦!吾在火云洞等汝!”

“人皇放心,颛顼比不辱使命!”

金帝颛顼(大巫刑天-吴晶-封印中)接过人皇玉符,正式成为人族共主,人族人皇,五帝时代之首金帝。

帝师为强良(汪旭)与赤金子(晨冠林)。

却说颛顼高阳氏成为人族共主78年,功绩可以说功德无量,人族对于他的形容就是…

‘静渊以有谋,疏通而知事。养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀‘

也就是说,据传颛顼是人皇轩辕氏黄帝的孙子,是轩辕氏妻子嫘祖的儿子昌意的正妃女枢所生。

传说是女枢一日感天地异象‘摇光之星贯月如虹‘而怀孕所生。

什么意思呢?

就是说,金帝颛顼高阳氏出生就不凡,天资聪颖,生而知之。

继位人皇之位后,确定四季,让百姓生产因时制宜,大大提升了农业生产的效率。

他还改革历法制作二十四节气,让百姓对天地气候变化,什么时候该做什么更加清晰明确。

而且,他非常重视仪式感,制订了一套礼仪制度。也就是各个场合都有了规矩,而不是没有尊卑大小,随随便便乱套啦!

对于民间宗教鬼神傻傻分不清楚的乱像,他也进行宗教与鬼神分开,不要随意迷信混乱不堪。

金帝颛顼高阳氏个人对音乐造诣非常高,更是作曲承云。

最主要的是,金帝颛顼高阳氏创制九州,划界分疆,在继人皇轩辕氏黄帝人族版图基础上扩大了人族疆域。

颛顼对华夏区域建置进行明确规划,确定兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。

他统领疆域“北至幽陵(今河北、辽宁一带),南至交趾(今广东、广西、越南一带),西至流沙(今甘肃一带),东至蹯木(今东海),”极其广大。

然后,颛顼高阳氏功德圆满,也于泰山之巅封禅传位于木帝帝喾(大巫蚩尤-章光北-封印中),然后证得人道圣人果位去了火云洞。

木帝帝喾高幸氏,喾明察秋毫,顺从民意,为老百姓着想,仁威兼施,提升自我,使天下人民信服。

帝师为屠比尸(鄧仑)与太乙真人(罟田乐)。

可可见帝喾也是一位恩惠雨露,兆民诚服的帝王。后订立节气,改善人民生活质量,深受百姓爱戴。

虽然颛顼高阳氏提出了四季概念,但只是日出而作,日落而息,从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序,严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。

因此,帝喾科学探索天象,物候变化规律,划分四时节令,指导人们按照节令从事农畜活动,极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命,农耕文明走进了一个崭新的时代。

帝喾以仁爱治国,生活俭朴;他平常神色庄重静穆,品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦,对天下人都一律平等。

他绝不违背自然规律,又恭敬地祭祀天地鬼神,祈求神灵降福万民。

由于他德行崇高,因此深受百姓的爱戴。

在他的治理下,百姓富足,人民安居乐业。帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双,帝喾选拔他担任射官,赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望,当白难反叛时,他一举将其平定。

咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器,帝喾命他们为乐官,终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。

帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。

他的治国方略是:一要博爱于人,二要让民获利,强调以诚信、仁德使天下治,帝喾在人族群众中尤以诚信而著称。

帝喾作为一代帝王,不仅能养性自律,大公无私,而且倡导诚信,明察善恶,为历代帝王所推崇,到了后世,仍有积极意义。

木帝帝喾高幸氏30岁继位,在位七十年,一百岁是功德圆满,功成身退,于泰山之巅封禅传位于水帝尧(祝融-荪宏蕾-封印中)。

然后,木帝帝喾高幸氏证得人道圣人果位,去了火云洞。

传说人皇帝喾高阳氏的第三个妻子名叫庆都,她是伊耆侯的女儿。