“夫君，这就是东瀛所谓的八百万草头神？”

“将恶鬼当成神灵来崇拜，真是出乎意料！”

王语嫣同样施展“鹰眼术”，将江户的情况尽收眼底。

东瀛不像中土神州，这里尤其是本州岛人鬼、凶兽混居，就像上古时代一样。

东瀛的百姓以这些鬼怪为神灵，选择纯洁的巫女侍奉神灵，奉献香火、祭品等，这些神灵就负责庇佑他们不受其它鬼怪的侵扰。

一种十分奇怪、畸形的相处模式！

“小国寡民，将恶鬼当成神灵来祭拜也无可厚非。”

“我们中土神州的百姓以自己的先祖为神灵，寺庙中供奉的都是对人类发展有重大贡献的先贤。”

“死后被众人奉为神灵，年年祭拜，香火不断。”

赵平安嗤笑一声，对东瀛的神灵很是不屑。

炎黄子孙相信人定胜天，崇拜神明，但不膜拜神明，所有的神灵都来源于闻名九州的大贤者；

东瀛却以鬼怪为神，从来不敢反抗，甚至选择打不过就加入，视神明为最高信仰，人在神之下。

“平安哥哥，那个就是东瀛的三神器之一八尺琼勾玉吗？”

“不是说，八尺琼勾玉在东瀛天皇一系的手中吗？”

黄蓉甚是不解，这些时日她早就将东瀛的所有历史以及神话传说研究的明明白白的。

据说太阳神，也就是天照大神派天孙·琼琼杵尊（天忍穗耳命之子）去管理苇原中国（东瀛）。

从此以后天照大神的子孙就一直治理东瀛，天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。

八尺琼勾玉就是天照大神赐予东瀛天皇的神器之一，是天皇统治东瀛的底蕴之一，当下却出现在德川幕府，实在是匪夷所思。

难怪德川幕府能够压服东瀛天皇，成为东瀛实际上的统治者。

“传说天照大神赐予天孙八尺琼勾玉，八尺镜以及草雉剑，作为国家王权的象征。”

“如今八尺琼勾玉在德川幕府的手里，你们说其它两把神器在哪里？”

赵平安对于东瀛的三神器，甚至背后的神明非常感兴趣，想知道它们跟各国的帝兵有何区别，谁更胜一筹？

神器，在综武世界赵平安还从来没有见过神灵的武器呢，更何况神灵？

神灵的国度跟洞天福地是不是一个性质，信徒死后的灵魂是不是升入神国？

神灵是不是真的能够与天地同寿，拥有无上的神力？

大航海时代，惊喜总是在人意料之外降临，真是好大的造化！

(本章完)