李世民走到罍洗前，岑文本跪着拿着一个匜，将水倒在李世民手上洗手，然后拿一个羊毛巾给李世民擦手。

接着，李世民走上太庙的台阶，依次走到太庙的七个神主前：弘农府君李重耳、宣简公李熙、懿王李天锡、景帝李虎、元帝李昞、高祖李渊、文德皇后，岑文本将酒樽递给李世民，李世民跪拜于地，进行祭拜。在祭拜时，教坊的乐者与舞者分别演奏唐享太庙乐章?光大之舞、长发之舞、大改之舞、大成之舞、大明之舞。

在祭拜文德皇后时，教坊的乐者与舞者演奏唐享太庙乐章?光大之舞：

“肃肃艺祖，滔滔浚源。

有雄玉剑，作镇金门。

玄王贻绪，后稷谋孙。

肇禋九庙，四海来尊。”

此乐章肃穆庄重，以雄伟的玉剑象征权威，金门象征尊贵，突显文德皇后威严和尊贵的形象。乐章后两句“肇禋九庙，四海来尊”凸显了大唐太庙祭祀活动的尊崇和祭祀活动的盛大。

李世民祭拜完毕，群臣也接着按照上述流程进行祭拜。

然后，祝史们手拿着祭物的毛、血、肝、里脊肉站立于太庙的东门外，斋郎们手执着炉炭、稷、黍站立在祝史们后面，依次进入太庙正门，走到太庙外的台阶上。太祝们将手中牺牲的毛、血、肝、里脊肉放在台阶上，祭奠在太庙神主座位前，斋郎们将炉炭、稷、黍放置在神主座位的左侧。太祝们将毛、血、肝、里脊肉放在炉炭上焚烧。

太庙的禘祭礼结束后，李世民坐銮驾回寝宫，群臣们整齐、有序地离开太庙回家。袁天纲回府后，高淑行已经在家翘首等候多时了。接着，袁天纲参与到唐代腊月二十九的民俗活动中：

一诵。袁天纲跟随高淑行一起诵读高氏家训，以传承和弘扬良好的家风。袁天纲心里暗暗想：“我是现代人，早就不知道自己的祖先是谁？也没有什么袁氏家训，更别谈什么追思祖先了，只好拿着高氏家训充数了。”

二请。邀请族长主持拜祖仪式。袁天纲是穿越到大唐的未来人，自然没有袁氏族人了，这道程序就省了。

三别岁。唐代腊月二十九为小除夕，家家户户举行庆祝活动，包括办酒宴、户外焚香等。

四迎新桃。这一日，长安家家户户会贴上春贴，如福、年画、剪纸、春联等，以期待“五福临门”。

五祭祖。袁天纲与高淑行在府里举办祭祖活动，体现了对祖先的怀念和对家族荣光的期望。袁天纲心里疑惑着：“我的祖先是谁呢？”

上述民俗活动搞完后，因天没亮就去参加禘祭礼，早就饥肠辘辘地袁天纲总算可以上食席用膳了。一边吃着丰盛的珍馐，一边饮着屠苏酒，让袁天纲不禁想起一首唐诗《忆长安-十二月》：

“忆长安，腊月时，温泉彩仗新移。

瑞气遥迎凤辇，日光先暖龙池。

取酒虾蟆陵下，家家守岁传卮。”