因此，司天监在朝堂上大胆的提出了这个建议：泰山封禅！

司天监说：“近日东北方向，满天红霞，经久不散，百姓或传天空有火凤翱翔，此乃天降祥瑞，是上上之昭。根据方位推断，此乃东岳泰山所在。古人语：天高不可及于泰山，这正是天意降临的预示。方今圣上文成武德，一扭大宋颓势，中兴国力，或胜太祖皇帝。东有扶桑蓬莱，西降吐蕃，北收西夏蒙古，南纳云南交趾，四方疆域优胜汉唐，更有百国来朝，皇上功盖千秋。远古七十二帝，或见嘉禾生出、或有凤凰来仪，应祥瑞而封禅于泰山。后秦皇汉武，经天纬地，功盖于世，也曾封禅泰山。圣上功追秦汉，应顺应天象，封禅泰山！”

此言一出，群臣无不哗然。连赵构自己都没有这种思想准备。

谏官说：“皇上，百年前，真宗皇帝也曾封禅泰山，然而因为澶渊之盟，至今民间风评不雅，臣以为，此举当慎重。”

宋真宗乃宋太宗赵光义第三子，真宗皇帝曾在寇准等主战派劝说下，御驾亲征，与辽军战于澶渊。双方经久鏖战，互有胜负，因此双方坐下来吃饭喝茶，定盟和解，即为“澶渊之盟”。真宗皇帝利用这段和平期，对内大力发展经济，造就“咸平之治”。

不过后世认为“澶渊之盟”导致大宋忘战去兵、武备皆废，自此文成武废。加上宋朝年年向辽国进贡，增加百姓负担不说，还有辱国风。

伟人的是非功过，自有历史评说。当时享受到和平的宋辽百姓，可是因澶渊之盟获利颇多。宋真宗去世时，甚至辽国上至君臣下至百姓都为他哭泣，可见影响之巨。

又有文臣出列说：“真宗皇帝虽然常为后世蔑称武功不显，但文成了得，若非真宗皇帝开启百年和平，哪有大宋后来文化与经济的繁荣，恐怕汉唐也未必能及吧？由此可见，真宗皇帝封禅，比之唐

高宗不落下风。”

大家又说该封禅，又说不宜封禅，赵构自己也拿不定主意。

泰山封禅，自然是名垂千古，是证明自己功盖千秋的好事情，但是，这万一像真宗皇帝一样被后人说成往自己脸上贴金，这面子就不好受了。

“宰相大人，爱卿怎么看？”赵构问李纲，他是三朝元老，这个时候该勇敢地为朕拿个主意。

李纲说：“皇上文治武功，比之唐宗宋祖不落下风，但北方金国未灭，旧地未收，若等到收复了旧地，灭了金国，那将会是画龙点睛。到那时候封禅，应该再无憾！”

屈平见赵构又看向自己，便自觉说道：“李大人言之有理，北方金国是唯一的遗憾，若将蒙古一并收服了，那才叫此生无憾。”

赵构心道好嘛，你们两个都不赞同，看来是竹篮打水一场空了。赵构有些惋惜，但还是要表扬那个司天监的优秀工作态度。

他说：“二位爱卿言之有理。为了不让大宋有遗憾，希望大家同心戮力，开创一派盛世，到时候咱们君臣再去泰山封禅。司天监尽职尽责，业绩勤勉，应该奖赏。这封禅还不够资格，就去泰山先祭祀一番，祈求保佑我大宋国泰民安，万世千秋。众位爱卿看可好？”

不让我封禅，就先祭祀，跟泰山打声招呼总好吧？

大臣们没有异议，便议定下个月，也就是建炎十月，往泰山祭祀天地，以祈福佑。

边关无战事，赵构下旨邀请京外王侯大将们都回京参加泰山祭祀。

吴家二侯、云南王、韩世忠、刘光世、岳飞等这些重臣大将都会回来，还有京城的外国重要使臣，也在受邀范围之内。

这使得外国使臣们异常兴奋雀跃，一定要好好准备，好好装扮自己，认真做好记录，回国以后可以凭这个让自己吹一辈子。这种盛况，恐怕百年难得一遇吧，遇上还不一定自己有缘。

在各部将领回京前，屈平还有一项重要的事情要汇报赵构处理。

屈平进宫面圣，向赵构说：“皇上，如今臣不再担任京畿路节度使，有一件悬而未决的事情，希望在各路将领回京前，妥善解决。”

“什么事？”

“京畿路军中，十二门大炮的事。这十二门大炮，是我们最神秘最强大的武器，在攻城略地和城池守卫当中，会派上大用场。”

赵构点点头，的确如此。

屈平又道：“但君子无罪，怀璧其罪。各路军将领觊觎大炮已久，现在放在京畿路军由杨再兴统领，其他人肯定更想分一杯羹。所以臣提议，将这些火炮单提出来，设立神机营，由皇上直接统辖，臣负责日常事宜，以免各位将军再为此烦忧。”

大炮是国之重器，虽然还没有投入战场使用，但是将来肯定会一鸣惊人。

赵构对屈平的这个提议很赞同，杨再兴资历尚浅，让他拥有这么宝贵的武器，不但别人会眼红心急，对杨再兴也是一种负担。

现在甚至还有少部分人认为，杨再兴这个侯爷有些名不副实，他从日本度假回来就捞了个定倭侯，实在是走狗屎运。

所以，综合考虑，将大炮拿出来交给天下兵马正副元帅统领是眼下最好的办法。

“朕同意，具体实施，爱卿自己拿主意吧。”赵构说。