第4360章 雪禅竺林(2 / 2)

入夜时分,雪禅竺林深处,一片相对密集的洞天福地内,散发出一道道柔和的绿色亮光。

雪禅竺林分三个部分……

第一部分是靠近竺林外的佛岩,乃是整片竺林刻有大量佛经的地方,那里到处都是金竺岩,大到山峦、小到土包的金竹岩随处可见,而且数量极多,颇为密集,九禅寺的创立者了圆禅师,当年就是在这个地方,写下了他钻研了一辈了佛经巨著,将神力、佛法传承一并留与此地,并且利用佛岩区的密集金竺岩,布下了一个守护雪禅竺林的阵法。

这个阵法曾经最巅峰的时期可以在自行运转之下,让阵法变化自行推演到四百三十多种,而如果由了圆禅师本人亲自动手驾驭推演,其变化数量还可以提升大约一百种左右,也就是五百三十种上下,,这个数量,已经足够突破成为六级阵法了,可见了圆禅师本人,在阵法一道上,也有非常深刻的感悟。

整个佛岩区是整个雪禅竺林的门户,也是一个巨大的迷宫,若想在雪禅竺林内来去自如,必须佩戴由九禅寺几位主持方丈亲自用佛法加持的“密罗檀珠”才行,若是没有佛法加持的“密罗檀珠”,贸然走到里面一定会被巨大的金竺岩林困住,兜兜转转,无论如何也出不来。

雪禅竺林的第二个部分,就是藏经谷了,这个部分正好就在佛岩区的后面,是一大片呈连绵起伏山地势的深山幽谷。

在藏经洞里,所有的石壁、山体上都刻着密密麻麻的经文,这些经文的出处正是了圆禅师以及九禅寺历代先师留下来的遗泽,其中藏经谷内有很多天然的以及人为开凿的洞天福地,数量可谓不少,而且每一处洞天福地相互之间的距离不近也不远,大约有着半里地的样子,不过这些洞天福地的位置都非常好,可谓是集天地日月之精气的顶级宝地。

而且在洞天福地里面,都刻满了治疗心魔、除灭业障、清心静气的佛经,一般情况下只要是有了心魔、业障的修行者到此,并不需要怎样习练,只需对着墙壁上的经文日日念诵,然后运转几遍由九禅寺的得道高僧传授的心经秘法,就能让心境彻底安静下来,有心魔的时候念诵可除心魔,没有心魔的时候念诵,还能静下心来帮助修为飞快提升。

正因为拥有如此奇效,九禅寺才会倍受推崇,无数名人修客恨不得能以进入九禅寺修行为荣,日日堵在山门前,请救佛祖点化一二。

其实风绝羽并没有从九禅寺的正门过来,要是从正门过来了,他一定会看到在九禅寺的大门外,大约半山腰的地方有数排搭建简易的茅屋,还有两个凉亭,那里叫问香亭,是专门给来往访客暂时落脚的地方,而问香亭,基本上每日香客不断,多少人即使知道九禅寺难进,还是把脑袋削成尖的往里钻,有的人住在问香亭一住便有数年、十数年不走,耍着赖皮非要入雪禅竺林一观,然而到最后,真正能如愿的只有十之一二,这是因为要进雪禅竺林不仅需要非常昂贵的香油钱,还必须有人介绍,一般人可不招待。

藏经洞之后,就是雪禅竺林最重要的部分了,也是“禁域”二字的真正来源,此地是雪禅竺林最后方的一条隐秘的峡谷,想传这个峡谷的尽头是个死胡同,截然着一条条的地势复杂的山脉,而这处峡谷就是了圆禅师声名鹊起之地,也是现如今九禅寺所有机密所在,这条峡谷叫“智慧谷”。

佛家的智慧,体现在“成所作智”、“妙观察智”、“平等性智”、“大圆镜智”四个方面。

“成所作智”指的就是常人五识。

“妙观察智”指的是第六识,谓之能分善、恶。

而“平等性知”,乃是佛教讲究的、凌驾于第六识之上的第七识,第七识叫未那识,又叫传送识,指的是一个人未明白之前,叫第七识,直到开悟之后,便化为“平等性智”,是向第八识过渡的关键阶段。

第八识之后,转化的就是“大圆镜智”,大圆镜智的本性什么样?是清净没有杂污的。

相传修炼到最后阶段,才是真正的拥有天地大智慧,能堪破生死;知过去、晓未来;甚至能往返轮回,无所不能。

九禅寺的第一任方丈了圆禅师,毕生的梦想就在于第八识,这跟修行的效果是一样的,而且据说,当年的了圆禅师已经无比接近这一步,而在外界看来,如果了圆当年转化了第八识达到了“大圆镜智”的境界,就可以白日飞升、渡化而佛了。